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算命写作文算命先生说我活不到今年,我该信吗迷信写作文1.看漫画写作文算命300字
小童在姑姑家吃饭，姑姑做了鱼给他吃。小童边吃边说：这鱼真好吃，要是不放刺就更好了！
一只青蛙给牧师打电话，问自己的命运。牧师说：“明天，有一个年轻的姑娘会来了解你。”青蛙高兴的蹦了起来：“哦，真的吗？是在王子的婚礼上吗？”牧师说：“不，是在她明天的生物课上。”
张先生和侯先生是好朋友。
一日，张先生到侯先生家做客，侯先生不在。他的妻子对张先生说：“您贵姓。”
“我姓张。”
“是弓长张，还是立早章？”
“弓长张。”
张先生回家后对自己的妻子把侯先生的妻子大大夸赞了一番。张妻很是不服。
某日，侯先生到张先生家拜访。张先生也不在，张妻问侯先生“您贵姓？”
“免贵，姓候。”
“您是公猴，还是母猴？”
“小明由于作弊被开除了.”
因为他在生理卫生考试中，数自己的肋骨，结果被发现了.”
一个农夫正挑着一桶大粪，一个老外看见了！过来用手蘸一下`尝了尝`问道："这个酱多少钱？"农夫没说话.老外很生气，心想：“老家伙你不告诉我酱多少钱”嘻嘻。.我也不告诉你，你的酱臭了！
阿福在小学任教，长得人高马大威风凛凛，只是一紧张讲话就会口吃。一次监考，他发现有一个同学在作弊，他气急败坏地指着作弊学生吼道：“你……你……你……你……你……你……你……你……你竟敢作弊，给我站起来！！”语毕，9个学生站了起来。
老师训斥班里的值日生说：“黑板那么脏，抹布是干的，地球仪上……”说着他用手抹了一下，“全是灰。”
“哦，老师，”值日生说，“你抹的地方恰好是撒哈拉大沙漠。”
妈妈经常叮嘱羊羊：“穿裙子时不可以荡秋千；不然，会被小男生看到里面的小***哦！”
有一天，羊羊高兴地对妈妈说：“今天我和小明比赛荡秋千，我赢了！”
妈妈生气地说：“不是告诉过你吗？穿裙子时不要荡秋千！”
羊羊骄傲地说：“可是我好聪明哦！我把里面的小***脱掉了，这样他就看不到我的小***了！”
卖瓜小贩：“快来吃西瓜，不甜不要钱！”
饥渴的牛牛：“哇！太好了，老板，来个不甜的！”
妈妈叫双双起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！”
双双说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”
2.小神仙算命的作文怎么写走在人生的道路上，我时常感到迷茫。或许是因为大雾的缘故吧！
一早起来，外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海，虽然看上去很壮观，然而，我却找不到人生的方向……由于这几天连连大雾天气，所以我不敢出门，怕一出门就迷失在雾中。这是，一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。于是，算命先生托着我的手，仔细地端详起来，若有所思的点了点头，“你的人生很好，前途很明亮。”e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363363438我不解了，“那为什么我还是找不到人生的方向？”“其实，你已经找着了，不信你看看你的手。”算命先生捋了捋长长的胡须。“没有啊！我的手上只有手纹！”我更加不解了。“知道吗？算命之所以要看手纹，其实就是因为每一个人的手纹都是自己的命运啊！我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向，只是你没有把握拳头！”我恍然大悟，其实命运就把握在自己手中，只是我们没有去把握。我握紧了拳头，不让命运溜走。但很快，我就发现一个问题，“为什么一些手纹还露在外面？”我好奇的问。“对！还有一些无法把握住。说明一个人要成功，还要靠机遇。只有这样，才能顺利抵达终点。”
话音刚落，算命先生就消失在云雾中。我轻轻的拨开云雾，仰望苍穹，一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来，用炙热的阳光驱散白雾，风儿把雾气吹散了，我的心仿佛温暖起来，我的眼前仿佛出现了一条通往人生高峰的阶梯，我握住拳头，尽力的爬着……
身边的闹钟把我从睡梦中惊醒，我从迷雾中苏醒了……
3.算命大师作文现在，走在大街上，最常见的，除了商贩和乞丐，就是打着“半仙”旗号的算命大师了。
算命大师都有统一的装扮，穿得很古代，一般是头戴黑毡帽，身穿黑旗袍，再戴上一副比较夸张的墨镜，最好是那种老式的镶边。当然，还得有一桌一椅，外加一个旗杆，飘着一面竖旗帜，上书“半仙”，如此一来，就有点像模像样了。
在这一大堆“半仙”中，越是年长的越是吃香。老一辈人，特别的迷信他们，一般他们说什么都比较相信，特别是遇到家里有相亲的，必定要先把相亲对象的生辰八字拿给“半仙”算一算。
若是，算命大师说是好姻缘，必定会让再择一个吉日。若是，二人八字不合，等下，又会多塞着钱，求个让二人合得来的法子。
我向来不相信算命大师，一来是自己是学过科学的，多少还是懂点，不会太迷信；二来我一直都觉得，他若上知天文，下知地理，博古通今，怎么自己还要靠算命来维持生计呢？三来就是那次和表弟在街上闲逛，走过算命大师集中地，其中一个算命大师来了一句：“你俩日后会是一对生活很幸福的夫妻。”这简直就是在信口开河吗？如此一来，越发不再相信算命大师了，若是老妈要去算命，我们就会用书上学过的东西来说教老妈。
若是有那个精力相信算命大师，还不如去相信自己，命运是在自己手中的。
4.有关命运的作文500字读高三时，我一度受困于自己假想的“命运”，差点成为命运的弃儿；后来，我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀，从而改变了自己的命运。
00那时候，家里发生了很多烦心事，我与老师同学们也摩擦不断，学习成绩一落千丈。高考在即，我却提前打起了退堂鼓。
00一次，我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生，好奇之下，我掏出半个月的生活费，让他给我占卜命运。如我所想，我命中注定不是上学读书的料，再怎么忙活也是白搭。
00少不更事的我信以为真，成天担心自己的命运，学习被完全抛之脑.后。上课的时候，我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字，写满两个笔记本，我依旧看不到自己的明天在哪里。
为了给自己开脱，我四处向同学宣扬自己的不幸命运，同时劝他们也去试试，免得白费功夫。00不知是谁告密，班主任郭老师知道了我的事情。
一天晚上，郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历，特意再三解释了自己的宿命观。
老实说，当时我觉得自己这么做理所当然。我想，既然命运抛弃了我，那么，我选择放弃对命运的抗争，由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了，他一把拉过我的右手，握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。
郭老师写字的习惯手法和我的完全不同，我感到很别扭，下意识地轻轻反抗。可是没用，他的手很有力量，我只能屈从他的意愿，在他的控制下别别扭扭地写下那两个字，自己都差点儿认不出写的是什么了。
00郭老师蹲下身子，看了看地上蚂蚁爬似的字迹，一句话也没说，只是伸出右手，抹平地面，示意我重新写过。没有了他的干预，我写得得心应手。
可我还是不明白，除此之外，这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我，把我刚才写字的食指举到我的面前，用一贯镇定平和的声音说：“你也觉察到了，我拿着你的手去写，你会感到不适应，暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时，你才会感觉顺风顺水，也只有用你自己的手写出来的，才是你的命运。
对很多人来说，‘命’字，拆开就是‘人一一’00'叩'，只要你首先低头，就得以一个投降者的身份给它下跪；可是倒过来看，它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。‘运’就是‘云’在‘走’，飘忽不定，十年河东，十年河西，但方向盘由你掌控，完全可以把它变成你的筋斗云，御风而行。
命运就在你自己的手中，就看你怎么写了。我的话说完了，你自己好好想想吧。”
00郭老师走了，剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字，陷人对命运的沉思……半年后，我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里，我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说，命运在我手里，我要做好命运的写手。
现在，身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生，改变了很多人的命运.人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。
何谓心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。
王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。
晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。
其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。
风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。
他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。
也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水。
5.有关命运的作文400字,要分段命运之我观
随着生活内容的丰富多彩，有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运。命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇，宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论。
可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变。人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的，改变成相信：自己的命运自己把握。这岂不是人类思想史上的一次进步吗？有人说：性格决定命运。性格能不能完全决定命运，那是另当别论。但总比信迷信而认命进步多了。
什么是命运？决定命运的因素有那些？这是每个人都值得思考的命题。我想命运该是客观条件和主观意识（和行动）相结合的产物。在现实中，每个人的条件有天生的区别。如：遗传、基因、物质基础与文化环境。.等。如果说有天注定的命运因素那就指这些吧。对于一个人来讲，客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用。人好比是个车头。机器质量虽然有着天生的区别，但也可以修补，改善。重要的是走的方向、速度，更是作用！如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆。
我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件，而是人们的意识形态方面的因素。比如：信心、超前意识、勇气。..正确的选择，正确的方向、方法和方式。人们常常喜欢说：功夫不负苦心人。其实这句话不完全对，不完整。因为人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的方向、方式与方法。或许命运就是成功率。是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点：那就是做人要地道。
命运是结果，而不是原因或过程。更不是未来。所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。
从哲学的角度说，客观条件是外因，而主观意识是内因。客观是基础，主观是动力。客体和主体的最佳结合乃是命运也。
我，相信命运。相信命运是辨证的整体。而不是固定的定义。
我认为要写有关命运做题材的文章，关键不在于素材而是认识，前提是有关命运的正确认识。这里认识是方向。如果选错方向，那么走的越远损失越大，那不是进步。
6.小神仙算命作文六年级我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。
有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”
小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”
他哭哭啼啼的说：“我我我的小猫快快快要掉下来了。”
我赶紧念了一个一个咒语：“劈哩啪啦碰！”
小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。
有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。
参考参考吧，采纳
7.小神仙算命作文我是个小神仙，拥有神奇的魔法，但这些魔法，我不会拿魔法来满足自己，而是会用来帮助别人，这是我们仙界的规定。
有一天，有个小朋友的猫咪跳到树上，太阳也快要下山了，他很心急，并说：“我的猫咪快要掉下来了！怎么办？”
小神仙我刚好路过，赶快跑到他的身旁，安慰着他：“你怎么了？”
他哭哭啼啼的说：“我我我的小猫快快快要掉下来了。”
我赶紧念了一个一个咒语：“劈哩啪啦碰！”
小猫咪顺利的从树上跳下来，毫发无伤的轻易跳下来，男孩很感谢我，于是就送了我一颗大西瓜，我却摇摇头，说：“你带回去给父母吃吧！”说完，我马上不见了。
有句话说：“助人为快乐之本”，一个有求必应，天天做好事的小神仙，随时随地都是非常快乐的。
8.以命运为题写一篇论说文作文每个人的命运都不相同。或许，你曾抱怨过命运的不公；也或许，你嘲笑过命运的不自量力。为此，你可能甘为命运的奴隶，也可能自称命运的主人。然而我却认为，真正聪明的人，只做命运的朋友。
托马斯曾经说过：“每个人都有属于自己的那条路，都有能力不受命运的摆布。可人生的悲剧在于，别人让你走哪条路，你就走哪条路。”
回首历史的长廊，众多帝王将相自认为是真命天子，理所当然是命运的主宰者。于是，他们享受命运赐予他们的荣华富贵、至高权力、佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时，沦为亡国奴、阶下囚的命运似乎成了必然。在这时，他们接受不了命运，大都悲惨地结束了一生。例如李煜，倘若他能精心治理朝政，在好运是提醒自己居安思危，那也不会留下那“一江春水向东流”的悔恨、忧愁与悲凉了。谦卑者密信于命运。在得与失时感慨命中注定，无能为力，高估了命运的力量。这大概是算命这个职业能经久不衰、生意兴隆的原因吧！这种人的一生活得很被动。
曾让力士脱靴、贵妃磨墨、天子调羹的他看清自己追求不到辅佐君王治理天下的命运后，骑着毛驴执着酒壶，欣然接受了命运，开启了另一扇命运之门：游览祖国的大好河山，传下千古不朽佳作。还有他，居庙堂之高时，施惠百姓，尽心尽力；处江湖之远时，也不自卑、自怜、紫檀，或一蓑青衣在雨中穿行，或在月下自嘲“但少闲人，惟吾两人耳”。还有许多人不屈从命运也不强求命运。只视命运为朋友，相伴相随走过人生路。我们感动，谢坤山接受了失去双臂、截去双腿、一眼失明的命运，但他不胆怯，靠智慧与努力自理生活，并创作了海内外有名的佳画。我们敬佩，已经成为华尔街明星的曾子墨，在摩根斯坦利的事业达到辉煌时，她不沉醉于命运安排的成功中，而投身凤凰卫视追求真正的生活。命运阻挡不了他对自身价值的升华，命运亦主宰不了他走向成功的道路。
命运，用肉眼看似不存在，却在每个人的心中深深地扎根，影响着人们对生活的态度。有的人“听天由命”，甘为命运的仆人，有的人狂妄自大，立誓主宰命运。然而，唯有做命运的朋友，才是一种理智的选择。将命运视为生命之礼吧！你不依属于它，也不能主宰它，你只能把它当做朋友，一路与他同行，去追求自我价值。
呵呵~算命就当娱乐而已，别太相信了。那些都是骗人的把戏，至于其中的玄妙你找个内行人就知道了，算命的人或多或少可以称得上是半个心理学家,你找个心理学家试试,他说的不会比算命的差.因为年龄和阅历以及经验的缘故,算命的确实会有语出惊人之时,可是想想他们大半辈子都在研究别人的面相,气质,言行和出身,心理什么的有什么关系,这样的水平也应该有点的.还有的就是纯粹听者接受了他们的心理暗示,做事时有意无意按着他们的所暗示的思路走,那样算命的就更神了.那些算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。
加上我的一点分析，虽然你没有跟他透露过多的信息，可是在内行人眼里已经够他们利用的了，首先你的衣着打扮，谈吐气质，还有会来算命，那就说明你是个不太现实的人，被他忽悠那是理所当然的了，还说算的是爱情，仔细推敲琢磨再加几分猜测，就能编出个八九不离十来。至于最后说你会死，那是再你相信了他的话之后再来个猛料，不吓个半死不罢休，要是你真信了他的话，终日提心吊胆，心情焦虑，不死也好不到哪去，搞不好一场病下来就去了~（开玩笑）。要是你往他那一站笑眯眯的看在他，一句话不说他能算出了，那才叫神呐~呵呵。
算命跟魔术有点相似，但看过的魔术你能相信那是真的吗，我觉得魔术到比那些算命的要神奇很多，而且也道德很多，而不会拿别人的不幸来赚钱。
这是一个道德的风水师说的话，好好体会吧：算命师和宗教家很像，如果不是具备悲天悯人，与人为善的胸怀，则命理诈财和宗教诈财的本质是一样的，都在利用别人的不幸赚钱。
1.一篇关于迷信的作文
巫婆神汉他们真的神吗？其实并不然，我们平常所听到或所看到的一些关于巫婆神汉的传奇，事实上那只是一种假象，并非真实，只是人们迷信的想法遮住了他们可以辩清事实的双眼，致使一些巫婆神汉以此为生，轻则骗取钱财，重则害人性命，造成严重的后果。
巫婆神汉们的骗人手法其实很简单：给小孩老人治发烧等疾病时，便谎称具有一些肮脏的东西附在他们身上，然后取出作法的大刀在手中挥舞着，口中念念有词，左砍右杀的，接着从口中吐出一口水，喷向刀面，只见“鲜血”淋淋地流淌下来，煞是吓人。其实，他们是事先在刀面上抹上了姜黄细粉，不仔细看是看不出来的，作法时，口含碱水（面碱水）喷向刀面，便会产生血淋淋的可怕现象了。
据了解得知姜黄素是由姜黄的根提取的一种橙黄结晶粉末，是一种天然染料。姜黄素不溶于水，但易溶于碱溶液中，溶于碱后由橙黄色变为红褐色。
只要这种红褐色的液体一出现便代表了他们杀死了所谓的肮脏的东西，可以安心了，其实这样并没治好小孩老人的病，只会拖延就医时间，增加病情而已。然而人们并不知情，还心存感激地付予医疗费，最后落了个人财两空的地步。
时下的人们生活水平提高了，对生命更加珍惜了，买保险还无法满足他们的“安全感”更甚玩起了算命，这更使巫婆神汉们趁机大捞了一把，他们先装模作样地看看算命者的手相，然后拿出事先准备好的白纸或黄裱纸，用食指和中指夹住，在空气中乱舞一把，边舞边叽哩咕噜地唠叨着，再撒上一层香灰在那纸上，放在火上轻轻烤一下，边烤边又嘟嘟嚷嚷，纸上就立刻显现字形或各种鬼怪的图形，然后满口的胡言乱语，以此来骗取算命费。其实他们是事先用蜡纸上写好字或画上图，使用时再把香灰撒在纸上，这时并无字形，但是只要放在火上一烤，蜡字熔化，香灰便粘在上面，字形自然就现出来了。
巫婆神汉们利用种种不法手段骗取他人的钱财，使得农村和一些地方更封建，更迷信，最终导致了贫穷和愚昧，致使生产力水平停滞不前，使中国处于贫穷落后的地位。朋友们，为了国家的前途，为了科学文化素质的提高，让我们一起行动起来吧！共同抵制封建，铲除迷信，相信明天会更美好，更辉煌。
2.写一篇关于迷信和科学的作文在新旧体制转型时期，人们所处的社会关系发生较大变化。
一些人在经济收入、身心健康、家庭婚姻等方面遇到困难，强烈需要安全感、寻求精神慰藉、期盼掌握前途命运。由于受限理性的作用，人们在遇到问题的时候，完全有可能找不到社会已经提供的解决这些问题的有效办法。
而且，科学总是面对未知领域。这样，客观上就为迷信留下了产生和传播的空间。
新迷信紧紧扣住人们的需求，按照生老病死——生命归宿——社会演进——宇宙景观这样的顺序，错用科学的术语，编造出无根据的信仰，杜撰出相应的歪理邪说，辅之以荒唐的法术，从肌体到精神控制信徒。自塑的新“神”们无一不妄称他们能够补充、代替、甚至超越科学。
但是，科学就是科学，迷信就是迷信，什么样的“神”也模糊不了二者之间的界线。现代科学与新迷信之间至少有以下区别。
1.科学的主体是知识系统，迷信的主体是信仰系统。科学与迷信之中都有一些不能直接用经验检验的信念。
这种信念在迷信中表现为无根据的信仰，在科学中表现为范型中的形而上学预设。迷信中的信仰是可以言说的、必须言说的、而且同一个迷信体系中相应的其他命题都是为之服务的；科学中的形而上学预设则是难以言说的、在知识体系中不必言说的、是服务于同一个科学范型中相应的形而下命题的。
对于同一个论域，可以有互相矛盾的不同迷信体系，其中的信仰也是相互矛盾的；科学范型一旦确立之后，与之竞争的其他形而上学预设也就随之失去市场了。迷信中的骗人法术和歪理邪说都是用信仰控制信众的工具。
科学论文只论证具体的科学结论，形而上学预设只存在于字里行间。现代科学论文决不会论证信仰。
科学中的形而上学预设是得出科学知识的启发性构件，迷信中的信仰是控制人的工具。 2.科学理论只有自洽性和相容性，迷信中的歪理常常自相矛盾、盲目排他。
自洽性是指一个理论内部各命题之间的无矛盾性，相容性是指某个理论中的命题与这个理论之外的相关背景理论之间的无矛盾性。科学中一旦出现了悖论，科学家们就会在解决悖论的过程中把科学推向前进。
迷信的制造者们常常歪曲、盗用科学、宗教和文化术语，把不同领域风马牛不相及的东西随意加以拼凑，以掩益其大量、明显的逻辑矛盾。在对待背景理论的态度上，科学与迷信的这种区别尤其明显。
科学上，如果已有理论遇到挑战，必须认真检查相矛盾的命题；迷信中，可以对任何已有的理论命题置之不理，无根据地断言已有理论失效。 3.科学命题具有可检验性，迷信中的命题则尽量逃避检验。
科学中的命题有两类，一类是特殊的命题，可以直接与经验比较；另一类是普遍性的命题，不能直接与经验比较，但是可以导出特殊的命题（检验蕴涵）接受经验的检验。迷信办不到这一点，它们往往借助同义反复兜圈子、模棱两可生歧义等手段逃避与经验的比较。
对于癌症，现代医学已经形成了一套严格的检验办法和指标系统。一些新迷信的制造者谎称他们所谓的“功法”可以治疗癌症，条件是练功者不得去医院检查疗效。
他们设定的类似条件，是为了掩盖其歪理邪说与已有理论的不相容性，也是为了逃避检验。 4.科学研究的结果一般要求有可重复性，迷信命题则没有这样的性质。
50年代，韦伯曾经宣称探测到了引力波的存在，但是，这一结果不能重复，所以至今没有得到科学界的承认。今天的一些所谓“功法”，一会儿是这样的结果，一会儿是那样的结果，难以重复。
5.科学强调主体间性，迷信强调个体体验。科学命题既可以意会，又可以言传。
科学上的结论，不仅其原创者可以得出，而且任何具备一定知识的人都能够得出。观察实验结果，不仅其完成者，而且原则上任何一个人都可以重复。
科学概念、科学定律、科学理论，原则上人人都能够论证。迷信宣称可以意会，不可言传，故作高深、故弄玄虚。
科学面前人人平等，迷信却因人而异。 6.科学的过程和手段是公开的，迷信的过程和手段有不少是秘而不宜的。
科学命题的可检验性、可重复性、主体间性实现的重要条件是过程和手段的公开。世界上不存在所有人都不懂的科学成果。
科学事业是为了探索和理解自然之谜，变未知为已知；迷信则是变有知为无知、变知之甚多为知之甚少。迷信要造神，要把自然现象说成是受超自然力控制的，就得蒙骗信徒，编造的神功奇能当然不能公开。
迷信讲“显灵”，把非神秘现象变成神秘现象；科学讲批判，化不理解现象为可理解现象。 7.科学知识只有经受了批判性检验之后才能被科学共同体接受，迷信靠“诚则信、信则灵”的信条获得群众。
科学追求理论与实在的一致。现代科学的原创性成果一般须刊登在严肃的学术刊物上，以接受共同体的批判；新迷信就是打着科学的旗号，也要绕开正规发表途径，借助锦旗、患者来信、专家意见、与首长合影之类的辅助手段，以及未来灾难、“来世”报应之类的恫吓，强化信徒的“诚”，让人们失去理智的判断力。
恩格斯针对著名科学家克鲁克斯等人用科学仪器研究“降神术”的现象，指出科学上最重要的仪器是“怀疑的批判的头脑”。 8.科学有严格的适用范围，迷信没有。
3.迷信作文乃封建社会的流毒，至今仍危害社会。
说封建迷信劳民伤财，岂有半点夸张？我便亲眼目睹了封建迷信是如何摧残祖国的花朵的。我有一个堂弟，有些贪玩，成绩不是很好。
这可把奶奶急坏了。于是，奶奶整天去拜佛，说佛会保佑堂弟成绩步步高升的。
我实在看不惯了，便对奶奶说：“奶奶，求神拜佛是不管用的，弟弟的成绩是不会好转的，你要用科学的方法，科学地去教育他，才是正道。”奶奶听了，立刻不高兴地说：“你这个小屁孩，懂什么，我已经和菩萨说好了，菩萨一定会让你弟弟的成绩变好的……”我见奶奶固执己见，便只得知难而退。
可是，接下来的一段时间，堂弟的成绩不但没上升，反而下降了，甚至有时不及格。奶奶依然我行我素，把希望全寄托在了神佛身上，求神求得更勤了，拜佛拜得更欢了，烧香烧得更多了。
有时还把堂弟拉到佛的前面去拜，总说佛的法力无边，心诚则灵，以前可能是心不够诚，所以佛没有感动。这佛一旦感动了，书不读，作业不写也能考第一的。
老师发现堂弟的成绩不断下降，上课更不听了，于是，找来了堂弟的爸爸，对他说：“你们家的孩子成绩怎么下降这么快？做家长的应多关心一下孩子的学习……”叔叔听了后，严肃地说：“老师，你放心，我以后一定会看好他的。”听了叔叔的话，老师才放下心中的大石头。
回到家后，叔叔对奶奶说：“妈，以后啊不要去求神拜佛了，是没用的，孩子的学习得靠自己的努力才是实在的。”又把学校老师的话说给了奶奶听。
堂弟的现状，加上叔叔的话，奶奶不再那么迷信了，每天管着堂弟，不让他每天和伙伴一起疯玩，督促他按时完成作业，并适当补充些课外知识，还经常和老师沟通，做到双管齐下。终于，堂弟的成绩有了起色，慢慢上升了。
我堂弟的故事充分说明了迷信是不能信的，无论做什么事都要靠自己，靠科学。迷信，只会让你越信越迷！后悔莫及。
4.以"民俗文化与迷信的关系"为话题写的作文新人教版八年级上册语文第一章迷信的起源迷信的起源，在于人的内心的弱点和人生活环境的顺逆.万事不决，问诸鬼神.只要人有恐惧感，就有迷信的起源点.只要人的周围环境有不顺利的地方，就有迷信滋生的土壤.迷信的兴起，在于人内心的自私感，为了过的好一些，人会做出一些疯狂的事.所谓的人在事中迷.事不关己，关己则乱.患得患失的心太强，做事就有所不避.有时候，人迷信是主动的，有时候是被动的.因为人的视野有限，所以不理解的东西就多，就要找一个理由来让自己相信.这就是迷信的根源.第二章迷信的发展迷信是不分民族的.每个民族都有自己传统的迷信.在每个民族的不同时期，流行的迷信也不同.不过生活中的传统迷信，却是不会变的，他已经成为这个民族文化的一部分.每个民族，都有自己特有的忌讳，这正是迷信融入民族生活的表现.每个民族，在发展的不同时期，都会有不同的恐惧，其结果就是形成了不同的迷信.开始，迷信的发展，靠的是巫术，但是随着社会的发展，迷信就在民间以代代相传的方式发展着.第三章迷信的传播请先看一个例子.两个人同居一室，甲突然从梦里醒来，高叫有鬼.乙也醒了，甲向他描述了鬼的样子：一个穿黑衣服的女鬼，爬在了甲的身上.甲起身打开了所有的灯，这时，门关不紧，自己开了，于是两人很紧张，本来，乙是不信鬼的.这时受甲的感染，也很紧张，甲说：你把鬼赶出去吧，于是，乙就大喊道：出去，出去.从这个例子里可以看出，迷信的传播，在于它的感染性.因为人内心有恐惧感，所以在被人感染后，不迷信的人也会不由自主的迷信起来，做出一些以前没有做过的事.究其原因，在于人的社会性和盲从性.人的内心里，出于对前途的迷茫，会有弱者的感觉，所以在人多的时候，最容易受到感染，坚定的意志会慢慢软化.宗教仪式就是利用了人的这个心理.使人产生恐惧，是迷信得以传播的途径.第四章迷信与宗教迷信和宗教的关系，是密不可分的.先有迷信，然后在此基础上形成了宗教.宗教又引发了新的迷信.起先，人因为恐惧，造出了一个崇拜偶像，并因之形成了相关的仪式，在这些仪式的基础上，形成了宗教.宗教的传播，在于它既给人以恐惧，又给人以希望.结论迷信是不会消亡的，他是人心理活动的结晶，只要有人，就有迷信.迷信和人的生活紧密结合，影响着人的活动.。
5.【我战胜了迷信作文350字急死我了】根据你的标题判断，你是需要写一篇战胜迷信的文章，可是什么是迷信你首先应知道，我给你复制一篇什么是迷信的解释，希望能够帮到你，其实战胜迷信首先要自己不迷信，具有正信.迷信是指不能理智逻辑的认识问题.迷信不在其行为，而在这个人的认识里，比如一个迷信的人和一个不迷信的人同时礼拜土地神，就是一个迷信一个不迷信.迷信的人无论做什么都是迷信，他信神是迷信神，他信科学是迷信科学，他信某个人就是迷信某个人……不迷信的人无论做什么都不是迷信.所以这个人是否迷信，不可从他的相上肯定.迷信的人其实是缺少智慧，在一个不迷信的人的认识里没有迷信，因为他知道迷信是因为愚痴.人对所有问题的认识均是：应所知量循业发现但有言说都无实意.痴迷的本身就是因果关系，因为愚痴而迷惑.就像诚信本身是因果一样，因为你诚而得到人信.严格的说，大多数人在迷信状态而自不知，只是根据迷信的程度不同把那些严重迷信的称之为迷信者.比如我们常说的信你、相信你、信任你这三个词.信你，是因为你做到了诚，所以得到了我的信.相信你，是因为我对你不熟，不知道你是否诚，所以不敢信你，但我根据我信的人他是信你的这个相而信你，就是相信.举例如下：过去交通信息不发达，大多数人是不认识的，此时有外兵扰我边疆侵我国土，国王令丞相派兵讨伐，于是丞相就派威武将军带一万士兵去攻打外侵者，此时张三和李四在议论，张三言：不知威武将军是否能把外兵赶走.李四言：应该能吧.张三言：你怎知道.李四言：威武将军是丞相指派的大将军，因为相（丞相）信所以我信.信任你，是上级对下级使用的词语，因为我信你，所以我任你.信与任也是因果关系.以上所说有一个“诚”字，我等应知，要做到诚是需要有能力的，诚由言和成组成，也就是你所言要能成，才是诚.所以说如果要判断一个人是否迷信，要有智慧的人方能知，否则可能是一个迷信的人认为一个不迷信的人是迷信的.战胜迷信首先要自己不迷信，你不迷信了，就自然战胜了迷信，你从这个角度写一篇战胜迷信的文章，可以帮助很多人破除迷信.如果自己没有破迷开悟，就是迷信人在迷信于自己战胜了迷信.。
6.迷信的作文630字我们村子里有很多人都迷信鬼神，包括我的爷爷奶奶在内。我经常和他们争吵，我说世界上根本没有鬼，也没有神，那些老人不但不信，还反对我。
有一次，有些和尚来到我们村，我心想：肯定又是“江湖骗子”，他们来准没好事。那些和尚说：“我们知道你们这里有替死鬼，来找人替他去死。我们这里有一种药材非常珍贵，吃了可以防止鬼来找你，你还可以多活五六十年。”那些老人一听到消息后赶紧到和尚那里去买。那些和尚说：“这个是上好的药材，价值两三千元，可是我们大发慈悲，只卖一百元。”那些老人都去买了，我爷爷也去买了，别人说：“给我一盒。”爷爷说：“我要两盒。”
爷爷买回来，我一看好像是香菇，我说：“是香菇。”爷爷说：“你懂什么？这可是宝贝。”我无话可说，心里想，我一定要找到证据。
不久，有一个八十几岁的老人死了，我心里想：“这些我可找到证据了吧。”我对爷爷说：“这下相信了吧？”爷爷说：“怎么敢肯定，如果他没买那药呢？”于是我去问，知情人说：“买了的。”后来，爷爷虽然无话可说，但他还是不相信我的话。
科技是一个国家的实力，它可以使弱小的国家，变成世界强国，所以我们不能相信迷信，不能相信什么佛祖，要相信科学。
许多人都因相信迷信，或是骗去了许多钱，或是耽误了病情。我的外婆就是一个生动的例子。我的外婆是一个相信迷信的人。我们全家都规劝了许多次了，叫外婆不要再去拜佛了，可是外婆就是不听。有一次，外婆她感冒了，我们全家叫外婆到医院看一下，恢复得很快的，可是，外婆她就是不相信我们的话。外婆她每天都要到寺庙里上香、烧纸、拜佛，祈祷自己的病快点好。一个星期过去了，外婆的病不但没有被所谓的“观音菩萨”、“佛祖”给治好了，反而病情加重了。后来，来了一个和尚，他自称自己什么病都会治，而且百治百愈。外婆相信这是佛祖派来的使者，来给她治病的。我们都说这个和尚是骗人的，可外婆又不相信，坚持自己的观点。那和尚每天都给外婆拔火罐、针灸等，可是对外婆的情况没有好转。那个和尚看见外婆的病他治不好，就偷偷地溜了。外婆的病情越来越严重了，最后，在我们的苦苦劝说下，外婆终于去了医院一趟。不到三天，外婆的病就好了。这一切，让我和外婆深刻地体会到，只有科学，才能使人类掌握自己的命运。
7.有关于迷信的作文今天是星期日，一大早，小巷里到处都是咕呐声和小狗们的叫声，咦？小巷以前的现在是很宁静的，今天怎么这么吵呢？于是，我走出家门去探个究竟。哦，原来是邻居王奶奶请了一位年有40岁的驼背老公公来算命。小荷作文网
别人纷纷都来看，我当然也要来凑凑热闹，只见我上蹿下跳，好不容易才挤进去，只见那个老公公从自己的小包包里拿出一个鸟笼，里面有一只全身乌黑的小鸟，他神秘地说：“这是一只‘神鸟’它能帮你算命。”于是又从包包里拿出一堆签，说：“这只鸟，能随意抽取一根签，它抽的那根签是多少，你就能活多少岁。”于是那个人打开那个鸟笼子，只见小鸟大步流星地走着，到了一根签面前，突然停了下来，叼了起来，没想到不大不小，正好是100。王奶奶看了这张签，欣喜若狂。我看了又想起我学过的一篇课——《西门豹治邺》这篇文章，便认为这个算命的老头一定是半骗钱害人的。我半信半疑，于是我立刻跑回家，去拿我最心爱的小仓鼠，于是又跑到了王奶奶家，当王奶奶正要把钱拿给那个算命的老头时，我小心翼翼地打开了装仓鼠的笼子，把小仓鼠放了出去，仓鼠好像恶狼捕老鼠似地快速跑到那只鸟面前，先咬住它的脚，那只鸟好像很痛苦似的，“喳喳”地叫，那老头看了，说：“不要啊，那是我好久才培训出来的。”大家听了，满脸通红。
这次，我帮王奶奶破除了迷信，心里也高兴得不得了。
8.科学与迷信600字作文有人相信科学，有人依靠迷信。甲方说：“科学好！”乙方说：“迷信对！”究竟谁说得对呢？就听听甲乙两方的理由吧！
甲方说：“科学比较现实，科学技术充满了神奇的力量，它改变了人们对生活的方方面面，帮助人们实现了一个又一个美好的愿望，创造出无数的奇迹。许多发明家都靠科学研究、发明出了使人方便的东西。所以说，相信科学是最正确的！”
乙方不服，说：“迷信迷信，听起来好像是个“害人”的词，可是，从我的角度上想，迷信比科学好。有的人相信世界上有佛、神，买了许多东西来祭拜它们，还不忘说上几个自己的愿望，有时候，还真应了呢！每年的某月某日，我们不是得买许多好吃的来祭拜吗？迷信，也不是很不好的哦！”
“不错，到每年的某月某日时，我们是得去祭拜，可是，这算迷信吗？”甲方说。
“这不算吗？这样做，表示对它们一种尊敬，那不就是相信它们的存在吗？”乙方争辩着。
“就算是吧，那买东西祭拜那些神、佛的，希望能实现，你以为，真是它们在保佑吗？你错了。”甲方停顿了一下，想了想，说：“有的是靠运气，碰巧实现的，有的则是靠自己的努力才实现的。”
刚才还“阵阵有词”的乙方，一下沉默不语了，可他又不甘示弱，说：“迷信就是好，科学能做啥？……”
“停停停——”甲方打了个岔，说：“你这么说可就不对了。科学技术给人类带来的好处是不胜枚举，现在人类都靠科学发展下去了，没有科学，可以说就是生活不下去了！”
“你……”乙方气得面红耳赤。
……
争论还在继续，结果会是怎样的呢？同学们，要是让你来选择，你会为哪方继续争辩下去呢？
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9.破除迷信的作文500字.1637年正月的一天，徐霞客来到湖南茶陵以西的一个小镇。
在客店吃饭时，他向店主打听道：“老哥，不知去麻叶洞怎么个走法？”店主一听“麻叶洞”三个字，脸色顿时大变，惶惶然回答说：“快不要提麻叶洞，里面的妖精年年作怪，有两个书生不听劝，进去就再没出来！”徐霞客听店主这么一说，游兴反而大增。好不容易盼到天明，立即按照打听的路线直奔麻叶洞而去。
到得洞口，四下一看，只见奇峰高耸，怪石嶙峋，那麻叶洞在松柏掩映之下，隐约可见。好个险恶去处！他不慌不忙，徐徐点燃手中火把，便向黑洞钻将进去。
那洞口甚是狭窄，仅容一人通过。洞内冷气袭人，阴森可怖，不时有水珠猛不防滴在颈上，令人毛骨悚然。
也不知七拐八弯走了多少时间，只见侧面突然有一丝亮光，徐霞客忙绕了过去，随即被眼前的奇景惊得目瞪口呆：头顶的巨石上，齐刷刷裂开一丝狭缝，阳光从缝隙中射入，把洞中的景象映得宛如仙境一般。朦胧中，但见根根石柱从洞顶垂下，棵棵石笋从地上生出，千姿百态，变化万千，令人目不暇接。
徐霞客心中明白，这是流水侵蚀岩石，溶化在水中的石膏（碳酸钙）逐渐凝结而形成的。像这样奇特的景观，他还是第一次见到，不觉暗自庆幸，亏得没听店主的话，否则岂不遗恨终身？ 2.活见鬼。