大家好，抽签抽到一个明的解签相信很多的网友都不是很明白，包括观音灵签第2签求子也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于抽签抽到一个明的解签和观音灵签第2签求子的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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求解签---吕祖灵签 (第六十四签)观音灵签解签观音灵签第2签求子佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许
的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思
维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至
于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，
但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有
幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象凡事先凶后吉也
解曰换麻得丝击人双足要见分明因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫姜子牙钓于溪二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人武吉怒别担柴入城
误触王相致死文王画地为牢
武吉后被暂释照顾老母至秋后正法老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒授兵法又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑文王演先天数以为武吉已畏罪自杀
后文王碰见武吉武吉引文王见姜太公受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫
诗曰
行藏出入礼义恭言必忠良信必从
心不了然且静澈光明红日正当中
■从本作聪言聪有作矢必忠良志必同
■中有作空
诗意→此卦红日当空正照之象凡事遂意
行人→阻
田蚕→不利
六畜→衰
寻人→滞
公讼→亏
移徙→守旧
失物→虚
疾病→设送
山坟→大吉
■以上与签诗有不合
故事
■桃园结义
大丈夫(关公)以四海为家何患乎吾无兄弟
入桃园睹两人奇异请问英雄何处
雄朗曰张飞
貌堂堂温言刘备
出生投地今逢主须待挽天河水来荡涤诚哉龙虎风云会
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
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