本文目录
眉心宽的女人女人去算命有什么禁忌闲话大明后妃,聊朱厚照和他的女人们,看正德年朝局的繁杂女生眉毛宽代表什么女人印堂宽运势，眉毛距离宽算命
印堂就是两个眉毛中间部位，连接额头与鼻子的过渡处。印堂顾名思义，印为叩拜的意思，堂为高堂的意思，这里代表自然规律，人生规律的地方。
女子印堂代表丈夫运气的，印堂过窄与过宽都不吉，印堂过窄过于执着，印堂过宽夫星不振。印堂部位与身体肺相表里，印堂偏红代表肺热等。
1、女子印堂宽命运
古代我为人人，印堂能宽度能容两指，现代人都人人为己，所以印堂宽度以一个半指符以上为标准了，两个指符的宽度为大吉，印堂过宽就贞节观念就淡薄了。
女子印堂宽阔又平整的人，有男人胸襟与志气，为女人中的大丈夫。女子的印堂若宽过三个指符，则说明此人对贞操观念薄弱。
2、女子印堂窄命运
印堂低于一个指符的宽度为窄，印堂窄说明肚量小，印堂太窄又眉头紧锁的人，易钻牛角尖，遇事想不开，肚量狭小。这类人宜往学术研究界、创造发明界发展最吉。如果长有锁眉，拔去中间连锁的眉毛可改变运气。印堂长得好又地阁丰隆的人，晚年运势极佳且高寿。女人印堂相理佳的人，帮夫运极强。
3、女子印堂色泽命运
从侧面看印堂以平整或稍凸为吉，印堂稍凸的人具有非凡的才华。印堂气色以红润、黄润明亮、紫润为吉，男性朋友若印堂气色红得发紫，则近期要升官发财。女子为该气色则说明丈夫目前运势极佳，女子以印堂和鼻子为夫星，若这些部位气色明亮黄润，也说明目前丈夫事业顺心，运势佳。反之，若此部位出现黑暗青色，则说明目前丈夫事业不顺，运程不佳。枯黑气色则有重疾在身。
眉眼间距大的女生什么样的命运眉眼距离宽的人温和有耐性，性格温和宽厚，是个很好相处的人，容易被他人所信任。他们有影响力，视野宽阔。这类人体内有长寿的因子，若是女性则表现得狡猾、聪明。
眼睛和眉毛分离较远的人属于时髦、爱漂亮的典型，从小就受到周围所有人的注目，是个非常有人缘的人。但是，偶尔的爱慕虚荣加上一时的判断错误，很容易被一些空有其表、不诚实的人所欺骗。这种面相的男子通常都是属于***型的，女性尤其要特别注意。
但眉眼的距离若是宽过了一根食指，这个人可能会心口不一，言不由衷。长有疏眼眉的人眉眼距离宽，代表他们体内有长寿的因子，性格温和宽厚，是个很好相处的人。眉眼距离宽者，做事比较有计划，不喜欢急进冒险，属于后发制人。
眉眼间距离窄，眉毛和眼睛太近，甚至是眉低压眼的人性急易怒，没耐心且视野狭窄，猜疑心重，但却容易被他人所欺骗，欠缺判断力，眼光短小、见识少。如果他们的预感比较强的话做事会比较顺利。
如果眉眼的距离窄过一根食指，则他们工作会不太顺利，人际关系也不好。此外，也比较没有继承祖产和拥有不动产的机运。这样的人行事比较冲动，胸襟狭隘、放不开。建议有这种眉相的人要修眉，不但能给人更清秀有神的惊绝感，还能增加桃花运。
女人两眉间隔超出两指宽，是好还是不好？眉间宽与眉间窄：左右两眉的间隔（相学中称之为印堂）较宽的人，较稳重而且长寿骸因为他肚量大、视野广，对任何事情都不会过份计较。而印堂狭窄的人，却恰恰相反，中年时会得上大病。
女人眉心宽，有什么说法？心宽人善大气很好的福相
眉心宽的女人好吗你好
关于面相，其实其中的可信度不是很高，很多事情其实真正起作用的还是后天的塑造！如果是你自己，命运其实就在你自己的手上，很多你不曾拥有的东西，你都可以通过努力，争取最大的可能获得。如果是别人，你可以通过她行为举止，性格特点、处事方式等来评价的。这些都是可以亲眼看到和感觉到的啊，她好不好其实最清楚的人就是你自己！
个人看法，希望对你有帮助！
女性二眉宽象征什么女人印堂宽运势，眉毛距离宽算命
印堂就是两个眉毛中间部位，连接额头与鼻子的过渡处。印堂顾名思义，印为叩拜的意思，堂为高堂的意思，这里代表自然规律，人生规律的地方。
女子印堂代表丈夫运气的，印堂过窄与过宽都不吉，印堂过窄过于执着，印堂过宽夫星不振。印堂部位与身体肺相表里，印堂偏红代表肺热等。
1、女子印堂宽命运
古代我为人人，印堂能宽度能容两指，现代人都人人为己，所以印堂宽度以一个半指符以上为标准了，两个指符的宽度为大吉，印堂过宽就贞节观念就淡薄了。
女子印堂宽阔又平整的人，有男人胸襟与志气，为女人中的大丈夫。女子的印堂若宽过三个指符，则说明此人对贞操观念薄弱。
2、女子印堂窄命运
印堂低于一个指符的宽度为窄，印堂窄说明肚量小，印堂太窄又眉头紧锁的人，易钻牛角尖，遇事想不开，肚量狭小。这类人宜往学术研究界、创造发明界发展最吉。如果长有锁眉，拔去中间连锁的眉毛可改变运气。印堂长得好又地阁丰隆的人，晚年运势极佳且高寿。女人印堂相理佳的人，帮夫运极强。
3、女子印堂色泽命运
从侧面看印堂以平整或稍凸为吉，印堂稍凸的人具有非凡的才华。印堂气色以红润、黄润明亮、紫润为吉，男性朋友若印堂气色红得发紫，则近期要升官发财。女子为该气色则说明丈夫目前运势极佳，女子以印堂和鼻子为夫星，若这些部位气色明亮黄润，也说明目前丈夫事业顺心，运势佳。反之，若此部位出现黑暗青色，则说明目前丈夫事业不顺，运程不佳。枯黑气色则有重疾在身。
还想请问您一个问题，就是女人印堂宽好不好啊？太宽了是不是不好啊？你的信息我看到了。面相中的确有此一说，印堂宽超过三指的女性贞操观点较轻，夫星不振。
我的意思是，贞操观点是古代糟粕思想的一种代表，所谓的贞操观点不过是说女子不保守、不矜持，大大咧咧，引申为容易出轨。这点本无可厚非，贞操观重不重只是一种观点，更多的受到后天习性的影响，这要看丈夫有没有能力让妻子忠贞不渝了。
而夫星不振是说女性强势，妻掌夫权，这也是古代大男子主义的一种引申。话说目前形态，阴盛阳衰已然成为定局，女权主义抬头早已不是新闻。
印堂宽代表气势足，行事泼辣迅捷、敢打敢拼，女性则也代表事业心重，完全没有好坏之分，所谓萝卜白菜各有所爱，这样的女性的确还是很有魅力的。
作为男性，应该学会更多的掌控这样的女子，“让她征服这个世界，你只需要征服她即可。”
女人眉心有一竖道有什么迷信讲究一道还是两或三道有讲究的。
两眉之间有竖纹代表什么
问：听节目的时候听到有个同修两个眼睛之间有竖纹，然后打断了没有说下去。两眉之间有竖纹可能不太好，是吗？
答：对，两眉之间叫印堂，两眉中间那一根很深的就叫印堂破了，印堂破的人会早走。但是又不完全是这样，如果学佛念经的人，他可能会有劫，但是不一定过不了；如果你不学佛不念经，你两眉当中这根印堂很深，那就叫破了，你很快就会有劫过不去，可能会提早。。（噢。有一道竖纹的、两道的、还有三道的，是不是越多就证明劫越多？）没有，只有一道的就有劫，三道的就无所谓，两道在边上不会在中间，就没关系了（就是最中间有竖纹不好，是吧？）对，就是在当中叫印堂的那一道，这一道如果深就叫印堂破了（没学佛之前我有两道，但是修了一段时间之后就没有了，平了）平了最好（对，这个跟学佛肯定有很大关系。心态上平和了，对某些事也看开了）那当然了，而且修心改命、修心延寿。一延寿，脸相上那些短寿的东西都会没有的，所以人家说手相也会变的。过去算命的一看“哎呀，你这个人是短命鬼”，修心之后手相上面纹都不一样了，“哎呦，你这个人命怎么长了”（是。之前的朋友看到我说：“你的脸色怎么那么好看？”虽然吃全素，脸色特别亮、也变白了）那当然了，越修越漂亮。如果越修越难看，谁去修啊，呵呵（是）
眉心宽眉毛轻的女孩好么？许多事情，总是在经历过以后才知道得失由不得自己。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃。让我们学会放弃，在落泪以前转身离去，用泪水换来的东西是不牢靠的；让我们学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；让我们学会放弃，使彼此都能有个更轻松的开始。抓着不放，只会让你一味沉溺于回忆和痛苦中以致萎靡不振。放开手，让TA随记忆的风逝去,你会发现另一方天空，你会重新闻到生活的花香、感受到阳光的温馨....放弃，不是躲避，不是懦弱；放弃，是一种豁达的处事态度。试想想，一个人一生要经历多少人与事处不懂得放弃那些已经失去、不可挽回的东西，又如何能把握住真正属于你自己的东西呢？如果你发现你的世界里惟一的那扇大门不再为你敞开，就不必再在门前徘徊，或撞得头破血流终不醒悟。要学会放弃，然后转身寻找一个为你开放的天窗，在那儿你同样能望见满天的星斗...
真心祝你愉快！
觉得好的话来我的空间踩踩已经有好多人假如讨论啦你也加入吧来我的空间！
女子的眉毛向印堂(眉心)方向长眉尾宽,这种种人的性格怎么样 10分可以的，还要搭配氏
首先要明白，算命是一件严肃的事，因为这是你在探索你的命运，甚至可以说你在窥探天机，所以不能儿戏，更不能亵渎不敬。《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理。古人在算命问卜时，还要求沐浴更衣，以示虔诚。可现今许多人经常把算命当成了娱乐，喜欢找人免费算命，这样的结果往往会造成古人说的“命越算越薄”。命真的会越算越薄吗？当然不会！这句话的深意是，如果把算命当成消遣，今天找这个说几句，明天找那个看一下，算来算去，众说纷芸，最后连自己无所适从，这样的情况不但对自己没有什么帮助，反而让自己更困惑，这样的态度去算命肯定会“越算越薄”了。因此，古人说：无事不占”。
古人还说：“心诚则灵”，这不是没有道理的，比如你去算命又不给人提供准确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？所以，除了提供准确的出生时辰（这是最为关键的，时辰不对，全盘皆非），我们还应以真诚、庄重、谦恭的态度来对待算命。
所以，如果想要算命，首先要有一个正确的态度，带着自己的问题或困惑与预测师傅交流，倾听并遵从师傅的讲解和忠告，积极配合，才能真正了解自己的命运，才能真正达到趋吉避凶的目的.
或问：有没有比四柱八字算命更为准确的推断方法？其实推断个人命运的方法并不少，比如紫薇、七政四余甚至外国的占星术都是各具特色的推命方法。但自唐宋至今一千多年来，四柱命理，特别是子平八字一直是大宗之法。试想即使有更为精准的方法，这一千多年来先贤早已发明出来，否则唯有等千年不世出的神人才能创造出新的方法。
或问：如何看待八字难以每断必准，以及八字相同的人命运并不完全相同的问题？答曰：此虽关乎技法，但更讲求缘分。一个八字必有一个八字的断法，但八字为共性，个人命运为个性，必然难求一致。所以信命是缘，不信亦是缘；断对是缘，断错亦是缘；有缘指点是缘，无缘指点亦是缘。万物有数，不可强求。常中存变，方合天道。看破得失，可证菩提。
大明后妃，我们讲到了正德年。明武宗朱厚照是出了名的贪玩，身边也永远围着各种各样的美女，再加上他常年不住大内，所以武宗的后妃确实没什么可以讲。
但正德朝又是明代历史上非常有意思的一个时期，所以不妨以武宗身边的一些得宠女子为视角，说说武宗的事情和朝局的纷乱。
因为史料的匮乏，我只选取了几位女子的事迹，我们权当扯闲篇，聊到哪算哪。
朱厚照一生，临幸过的女子数量应该是一个很夸张的数字。单单被塞进浣衣局随时等候皇帝召见的小姑娘，就已经人满为患。最直接的证据就是浣衣局一年要用到的柴火数量竟到16万斤，这是有史可查的。
至于我们耳熟能详的豹房，镇国府这样朱厚照长期居住的地方，里面更是填充了中外各地进献的美女。注意，我这里用的是进献，而不是搜罗。这是有本质区别的。
但也许很多人不知道，朱厚照的后宫，我们能确定被册封过的高阶后妃，只有三位。她们分别是夏皇后，吴德妃，沈淑妃。这三位女子，都是在正德元年朱厚照大婚的时候册立的。
说来也凄凉，三位有正牌身份的女主，在正德年却一直都是冷板凳上的常客。且三人与外朝几乎没有什么联系，所以我们的主角并不是她们，可毕竟是有名份的主，在这里稍稍提过，以示尊敬。
第一位女子，马氏。
马氏是边军将领马昂的妹妹。马昂因为犯了过错被停职调查。这种事情可大可小，马昂就到处找关系托人，钱没少花，事却一直没实质进展。恰好武宗巡边，恰好陪侍的人员中江彬，恰好江彬也是边将出身。
马昂与江彬是旧识，便想走江彬的路子。二人想来想去，准备投皇帝所好，进献美女。马昂是舍不得孩子套不着狼，二话没说就把自己的妹妹献了出去，即马氏。
当时的马氏已为人妇，且怀有身孕。我估计武宗是觉得新鲜刺激，再加上马氏貌美，熟于骑射，又能讲蒙古语，很投武宗的脾胃，就把马氏收了带回豹房。
之后马昂就飞黄腾达，不但没被撤职，还升了官，马家一众人都鸡犬升天。只是不知道在升官的名单中，有没有马氏夫君的名字。
马氏得宠的时间并不长，据说朱厚照后来因为一件小事就开始疏远马昂，顺带也冷落了马氏。具体是什么事情我实在不想说，一来这事不一定真，二来也实在龌龊。
但马氏身上有一个很明显的标签：边将。
马昂走的是江彬的关系，江彬就是朱厚照身边的得力干将兼生活助理，也是边将出身。
在正德初年以刘瑾为首的“八虎”整体失势后，也代表了武宗用宦官集团制衡文官集团的时代，暂时终结。这场对抗，看似以刘瑾被诛而结束，实则是武宗大获全胜。
因为朱厚照已经通过“八虎”，完成了执政初期的集权，并且彰显了皇权的威严。武宗要传达的意思很明确：我今天杀了刘瑾，是给你们一个面子，但你们要是惹急我了，我随时可以扶持第二个，第三个刘瑾出来。
也就是刘瑾被杀之后，江彬等边将开始集中出现在朱厚照的身边。
明代的绝大多数皇帝，在整治朝臣的时候，一般都是用的宦官，比如正统年的王振，天启年的魏忠贤。另一种能力强点的，基本靠权谋就能挑逗文官集团内斗，比如嘉靖皇帝。
但朱厚照用了一种新的思路，用武将。而且他用的武将还不是那些军队系统中常年待在京师里的勋贵集团，而是在一线作战的边将。这批武将就是武宗选择的“第二个刘瑾”。
与宦官一样，这些基层将领，在朝中没有根基，个人兴衰荣辱完全依赖于君权，而对于朱厚照来说，这样的人是最忠诚的。
京师豹房的三支安保力量，其中一支就是与京军换防的边军，就是由江彬等边境统领。包括后来武宗南巡，安保工作也主要依靠江彬，由此可见武宗对这些边将的信任。
同时，朱厚照个人是有尚武情节的。著名的“应州大捷”，虽然史官对此役百般遮掩，但仍得承认此战对于蒙古的威慑作用。而朱厚照更是继明初几位祖先之后，大明最后一位敢上马持枪与敌人在一线对冲的皇帝。
这背后，其实有朱厚照对于大明军队体制改革的缩影，也代表了大明皇帝绕过文官系统，重新开始掌控兵权。这一切，同朱厚照与边将的亲近，关系密切。
马氏能够出现在武宗身边，虽有偶然性，但这其中也有必然因素的存在。江彬，马昂等人的得势，其实也是符合朱厚照的施行的整体策略的。
第二位女子，刘氏。
刘氏就是民间戏曲《游龙戏凤》中女主李凤姐的原型。其实刘氏与朱厚照的相遇，并没有这么多的枝节。
朱厚照这次还是巡边，来到了山西偏关。皇帝觉得旅途乏味，便想听听曲乐。但这不是在京城，优质的女乐上哪找去？好办，向当地的藩王要。于是朱厚照就发现了晋王府的歌女刘氏。
刘氏也是有夫之妇，所以先让我在道德上深深地鄙视下朱厚照。在我的印象中，刘氏应该是朱厚照比较宠爱的一位女子，有事例为证。
宁王朱宸濠叛乱，朱厚照要御驾亲征。只是后来因为王阳明火速平叛，所以亲征变成了南巡。
朱厚照离开北京的时候，因为是去打仗，所以没有带上刘氏。但皇帝给了承诺，一旦平叛后，便马上派人来接刘氏，并以一根簪子为信物。
刚离开京师，朱宸濠兵败的消息就传回来了。皇帝的第一个反应，就是把消息压下来，大军继续南下。第二件事情，就是派人回京接刘氏。
可簪子丢了。而且大军人多手杂的，又不知道具体丢失地点，一群人找了好久都没找到。不管，先把人接了再说。可派去京师的人却独自回来，说刘氏没见到簪子，硬是不愿动身。
朱厚照听完，二话不说，带了几个随从连夜回京，一刻不停歇地亲自把刘氏接到了队伍中。
我第一次读到这个故事的时候，就觉得朱厚照是一个很浪漫的人。刘氏不见信物绝不动身，朱厚照以万金之躯独自脱离大部队，接回心爱的女子，这要不是朱厚照在后世的口碑实在太差，这几乎又是一出民间的爱情曲目。
在南巡的过程中，有时候朱厚照贪玩，经常会做出一些出格的事情。皇帝身边的人没法子时，便会请出刘氏来劝朱厚照。每每刘氏一劝，朱厚照都是从谏如流。这也说明了刘氏很熟悉朱厚照的脾气，对这个贪玩的男人很有办法。
甜蜜的情感都是建立在互相尊重基础上。我相信朱厚照对于刘氏，除了简单的色相追逐，也有情感上的投入，不然是达不到上述效果的。
我给刘氏的关键词是，南巡。
在明知宁王朱宸濠之叛已经被平息的情况下，朱厚照仍然坚持南巡。这其中肯定有贪玩的成分在，但我认为也有一系列的政治考量。
第一，收回兵权。
王阳明当时手里是有一支武装的。鉴于皇帝对于文官集团先天的不信任，再加上朱厚照与王阳明几乎没什么交情，平叛之后拿了军权，这点无可厚非，也是做君主应该顾虑的事情。
第二，消除叛乱影响。
宁王的反叛，对于南方地区无疑是一场巨大的政治地震。水一浑，就会有人想趁乱摸鱼。朱厚照南巡，就是为了安定人心。
皇帝要王阳明把朱宸濠放了，朱厚照要亲自再重新平叛。很多人觉得这是朱厚照不靠谱的表现，但我们换个角度想，王阳明平叛和朱厚照亲自平叛，在政治上的效果是一回事吗？这么一说，是不是能够理解当时朱厚照为什么把“受俘”仪式看得这么重？
第三，祭拜祖坟。
去南京给朱元璋上柱香，看起来是不是朱家子孙应该做的事情？但别忘记了，宁王叛乱的时候，给出的一个理由就是说朱厚照的父亲明孝宗朱佑樘，是野种。
当然，这是成化年间的旧事，在这里不作赘述。朱厚照到南京给明太祖朱元璋上香，其实有着另一层的政治含义：老子就是朱家子孙，我现在给我老祖宗请安来了。
在封建王权时代，朱厚照的这种政治作秀，是非常必要和及时的。
整体而言，南巡对于朱厚照来说，是利大于弊的。又能完成诸多政治诉求，又能游山玩水，朱厚照的心情自然是大好。而刘氏这一佳人作陪，对于朱厚照而言更是锦上添花的事情。
第三位，王满堂。
王满堂这个名字一听就似乎很喜庆，但这位姑娘的人生却充满了悲剧。王满堂是河北人，以貌美而闻名于乡。朱厚照大婚时海选“秀女”，王满堂也被送去京城遴选。只可惜，没选上。
但参加过此次“选秀”之后，王满堂的心气就高了很多。这就好像现在很多参加选秀节目的民间艺人，虽然最后取得的名次不怎么样，但硬是觉得自己是个腕了，各种出场费蹭蹭地往上涨，最后被时代所淘汰。
王满堂也是典型的高不成低不就。久而久之，得了心病。因为在梦中梦见自己嫁给了一个叫赵万兴的人，自此荣华富贵，故而把这个梦当作了上天给自己的启示，每天都等着这个赵万兴出现。
王满堂的梦偶然间被一个叫段长的男子知晓。
段长原先是个道士，会一些愚民的“戏法”。为了得到美丽的王满堂，他便找了个和尚演了出戏。先让和尚去王家算命造势，接着自己以赵万兴的身份出现在王家。
事情如段长所料，他顺利地娶到了王满堂。并且继续用王满堂的梦在乡间造势，表示跟着他混日后定能富贵。渐渐地，段长的名气越来越大，身边聚拢的人越来越多，一来二去，干起了造反的勾当，竟然还改了年号。而王满堂也成了压寨夫人。
实话实说，段长的这股势力，都是一群乌合之众，勉强算是个占山为王的匪帮。要不是后来王满堂与武宗有交集，我估计段长都进不了史书。
后来官府稍一用计，就把剿灭了段长等人，王满堂也被捕。官府刚要处置这群匪首，朱厚照那边传了话过来：把王满堂留下来。
原来王满堂当压寨夫人那会，因为段长的影响力逐渐扩大，王满堂的艳名也传播开来。朱厚照也有耳闻。皇帝听说逮捕了这个美艳的压寨夫人，便见色起意了。
朱厚照见王满堂，已经是正德末期的事情了。当时朱厚照已经在南巡归途中落水，此时正在北京养病。皇帝的身体非常虚弱，但仍然强撑着见了王满堂。嗯，你懂的。
所以王满堂很可能是朱厚照驾崩前的最后一个女人。而我给王满堂的标签是，民变。
封建王朝一个皇帝要是做得不够称职，史家就会以大量的笔墨来渲染君主临朝时发生的天灾异象与百姓的水深火热。
事实上，整个明代二百七十多年，民变一直没有停止过。封建王朝的民变是什么？农民揭竿起义算民变，土匪占山为王算民变，市民聚众讨说法也算民变。
为何如此？明代时这个原因很复杂。有真的因为吃不上饭的，有闹灾变成流民的，有地方府衙贪腐逼的，有地域矛盾挑起的，有流氓土匪为财的，有为了富贵赌一把的，有被异端邪说蒙蔽的，但更多的是像王满堂这样被裹挟的。
事实上，朱厚照临朝的时候，老百姓的日子过的没这么糟糕。当初用刘瑾来改革的时候，国家要进行税改，也并未向普通百姓增收过重赋税。相反，正德年对灾区赋税的减免，做得一点都不比弘治年（明孝宗）差。
我之所以用王满堂的例子，就是想告诉大家，很多事情不是史书里简单的几个字就能一全概之的。即使可以，史官的笔也不一定是客观公正的。如果你喜爱历史，我希望你能亲自去查阅一些资料，进行独立思考，而不是顺着史官的笔人云亦云。
用马氏，刘氏，王氏三位女子的故事，来拼凑出明武宗朱厚照的“宠妃”情况，其实是不够严谨的。但如果让我写那三位被册封的娘娘，是真的无米下炊了。
所幸，这三位女子还是具有了一定的代表性，再结合正德年的事情，为我们提供了看待朱厚照的另一种视角。封建时代的女子，不论幸福与否，终究是当时男权的附属品，她们很难自己去选择想要的生活，想来的确让人唏嘘不已。
愿历史的悲剧，不会在今天上演。也愿诸君，有情人终成眷属。
一家之言，聊以解闷。
