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复旦大学周易研究生(洪丕谟为什么没有算准自己的命)(书坛泰斗洪丕谟书法拍卖价)

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大家好,如果您还对复旦大学周易研究生不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享复旦大学周易研究生的知识,包括洪丕谟为什么没有算准自己的命的问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!

本文目录

想学一下易经之类的文化,去哪学好怎样自学易经洪丕谟为什么没有算准自己的命

《易经》之类的文化,这个体系太大了。因为体系庞杂,如果你没有一个定位或者方向,去哪里也学不好。(我没有打击你的意思)

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对于《易经》来说,很少有大学开设这门课程。即使是有的大学说《易经》,也只是简单的划到哲学里面,马马虎虎的讲几句易理。毫不谦虚的说,这些大学教授的《易经》水平,远远比不上街头算命的瞎子。

而你这里又提《易经》之类的文化,这个体系太大了。《易经》是群经之首,大道之源。也就是说,我们中华民族所有的文化,都可以从《易经》中找到依据。这样的情况,一抹黑的去学,就是穷其一生,也难以学到皮毛。

所以你要有一个概念,你要学《易经》,目的何在?先明确了这一点,你才有可能入门。不然想学预测,结果每天对着《周易》之乎者也,就算是研究一百年,恐怕预测还是原地踏步。而想学易理的,天天研究预测,就算是预测水平高了,易理恐怕也难以达到高的层次。当然也有人说都想学。没问题,就算是都想学,那也有个先后。人的目的是什么,目标总要一个一个去完成,眉毛胡子一把抓,注定做不好。

当然我这样说。与你的问题相左,你问的是去哪里学好。而我告诉你的是怎么学。很负责任的告诉你,去哪里学也学不到真谛。因为《易经》来说,本就缺少大师,即使有大师,也未必肯收我们这样的小白,就算是收小白,还要看看自己有没有足够的天分,就算有天分,还要看师傅是否肯倾囊相授,就算是倾囊相授,师傅也未必就是对的;就算是对的,自己也未必可以接收;就算可以接收,纸上学来终觉浅,徐知万事要躬行。

所以,如果你想学习,最好的办法就是自学,给自己一个方向,调查一下应该看什么书,从一本书开始慢慢看,等自己有了基础,就会逐渐涉及这个圈子,也就开始了解这里面的人物了。如果你有这个天分,加上足够努力,你就可以访得名师。这东西真的要看缘分,你有了基础,看看这些老师的书,合适你的,你可以试试看。不合适的,没有用的。

而如果只是简单的文化学习,诸如礼仪之类。那就可以随意了。搞这些的比比皆是,不必趋于深入的学术研究,更不必考虑达到深入的层次。

你有疑问,就来追问吧,不过我回复不会很及时,也看缘分。心情好会多说几句,心情不好可能懒得说。总之,随缘。

自学方法如下:

1、摆正心态,学习一门知识,尤其是易经这种非常深奥的知识,首先要有恒心和毅力。

2、了解易经,知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢,事半功倍。

3、寻找合适的入门书籍,作为入门最好选用有翻译的书。

4、对基础方面的知识加强记忆。

5、找到志同道合的人一起交流,一方面可以互相监督,另一方面也可以相互讨论问题。要学会画图,从基本的阴阳图开始,从两仪,四象,八卦,然后六十四卦,要学会画出这些卦图。

然后八卦与万物之间的联系。八卦用于代表万物,为何要代表这些,要搞清楚。比如兑卦icon,为何是高兴,为何是残缺,为何是言语,为何是少女,为何羊,为何代表金,这样你学习八卦就进步更大了。

关于命运啊,历史上回答的太多太多了,无论是孔子讲的不知命无以为君子,还是子夏讲的生死有命,富贵在天,都说明有命运这回事。

毛主席他老人家在晚年最爱书写的一幅字就是晚唐诗人罗隐的诗句:时来天地皆同力,运去英雄不自由。

命理学是彻头彻尾的唯物主义。

你相信你的意志可以影响命运的是唯心主义,你相信意志的努力是唯心主义。

儒家、道家认为富贵穷通,压根不归我们管。

所以,命运不在你信不信,它就是一个客观实在,从这点出发才是基本的唯物主义。

复旦大学教授王德峰,人称哲学王子。

按说是很有文化了,但是他和你一样,也曾经有过这样的问题。

故事是这样的,有一年,王教授在书店中看到洪丕谟先生(此人在上海书法界有名)的《中国古代算命术》(这本书的电子版,可以关注公众号:李不空,回复算命获取),看完书后仍表示怀疑。

于是,王教授找到为洪丕谟作序的张荣明教授,表示希望见洪丕谟先生一面,当面请教几个问题。

后来,王教授顺利见到了洪丕谟,王教授向洪丕谟提了三个问题,表示怀疑算命术和古代命理学。

第一个问题:算命是用八字:年月日时。

1976年唐山大地震在一夜之间死了24万人,这二三十万人的八字都不一样。有的八字恐怕是大富大贵再加上长寿,怎么他就走了呢?

第二个问题:WHDGM有多少本来的干部做官的人被剥官离职,被关到牛棚里去了。难道他们都有这一部运吗?

第三个问题:同一个时辰一个时辰要两个小时,有多少孩子在这一个时辰同时出生的,他们的八字全一样,难道他们的运都一样吗?

洪丕谟先生面对这三个问题,他说其实你就两个问题。第一个问题和第二个问题是同一个问题,叫国运规定。国运大于个人的运。

洪丕谟先生说八字算命的前提在常态社会,在一个稳定的社会状况里边,这个八字算个人的运很准的。

国运当头了那就没办法了,而且其中还是有差别。

同样唐山大地震,有人是受伤,有人还安然无恙,有人就走了,这里面八字还是有区别的。

WHDGM关到牛棚里,有的人就自杀了,还有的人不自杀就活下来。

四人帮一粉碎,他就官奉原职,做的比以前更高。

他里边八字里面有信息写的,他就这样回答了我的两个问题。

有些人觉得认命是一件很懦弱的事情,其中以年轻人居多。

而在中国的哲学中,认命不是消极的人生观,而是积极人生观的必要前提。

如果我们一辈子为富贵奔忙,那才是消极的人生。

君子要在不同的生活处境,活出生命的意义来。

孟子那句话怎么说来着?

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

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